And I rose in a rainy autumn
And walked abroad in shower of all my days

📚 Poem in October | Dylan Thomas

Althusser's writings on Lam:

"... This man, who comes to us from the end of the world, [...] from the edge of an endless ocean, this painter who traces in such long or dense lines birds beasts flowers creepers jungles and humans never before seen, this foreign man who speaks in silence our unknown languages, and we hear him...

He paints at the limits: not so much of beings and their forms, but of the mute cry of a people crushed by centuries of history."

doi.org/10.1162/ARTM_a_00184


哼,谁说哲学PhD搞不了创作,为Hito Steyerl鼓掌!

“冷气记忆装置” - 日本昭和时期的广告

尽管 Norman Rockwell 被大众所喜爱,评论家们对他的态度一直模棱两可。Clement Greenberg 对 Rockwell 不以为然,认为其作品过于商业化且缺乏严肃性——是“sentimental"和"saccharine”的。毕竟,在60年代的美国艺术界,抽象表现主义绘画才是主流。

其实,Rockwell 自有他严肃的一面。在60年代末期,他的作品重心逐渐向政治领域转移,关注言论自由与民权运动。在这段时期里,他最出名的作品应该是于1943创作的《四自由》(The Four Freedoms: Freedom of Speech, Freedom of Worship, Freedom from Want, and Freedom from Fear). 标题取自罗斯福总统在1941关于战后重建的演讲。这一系列作品大获成功,巡展至16个城市,超过百万的参观者争相购买战争债券 (和邮票) 以获得一幅印刷品,总金额高达$132M。随后,官方又打印出4M套海报,每一套上都印有“购买战争债券” (Buy War Bonds) 的口号标语。

Norman Rockwell (1894-1978) 是美国20世纪早期颇具影响力的画家。他为杂志《星期六晚报》(The Saturday Evening Post) 供画长达47年,涉猎主题丰富,从两次世界大战到美苏冷战,从经济大萧条到种族问题。321幅画作详细刻画了诸多发生在20世纪的重大事件,如 Charles Lindbergh 在1927年成功穿越大西洋的庆典活动。

他也为其它杂志供稿。图一就是 Rockwell 于1964年为杂志 McCall的12月刊作的封面图:一个望着楼下圣诞派对的小女孩的背影。那小小的身影带有凝思般的力量。我分享着她的视野,却看不到她眼里的光彩。

他的很多作品都着眼于美国小镇的生活日常,画风细腻温暖,幽默诙谐,深受公众喜爱。他更出名的画可能是图二,题为《打针前》(Before the Shot)。

图三实在是太可爱啦。

🎨 Little Girl Looking Downstairs at Christmas Party (1964)
🎨 Before the Shot (1958)
🎨 The Gossips (1948)

“1905年6月27日:事件,一发生,即失去了真相,而随着一次回眸、一阵风雨、一段长夜而改变。在时间之流中,过去根本不曾存在。

每一个人都有很多的回忆:一位无从也无法爱自己孩子的父亲,一个事事都赢、时时都赢的兄弟,一个醉在甜蜜的吻里的爱人,一个窘在考试作弊的时刻,一片新雪落后遍地茫然的寂寥,一腔诗篇发表时乍喜还忧的感触。在可以改变过去的世界里,这些回忆是风中的麦浪,是飞逝的梦痕,是瞬息万变的云朵。事件,一发生,即失去了真相,而随着一次回眸、一阵风雨、一段长夜而改变。在时间之流中,过去根本不曾存在。但是谁会知道呢?谁会知道过去不像现在这一刻这样实在,当太阳光洒在伯尔尼的阿尔卑斯山上的时候,当店铺主人一边哼着歌、一边撑起遮阳篷的时候,当采石工人开始把石块装进他的货车里的时候。”

📚 爱因斯坦的梦 | 艾伦·莱特曼

“1905年6月10日:假定时间不是数量,而是一种性质,就好像初升的月亮刚上树梢时所发出的那种夜的光辉。时间是存在的,但却无从量度。在一个无法测量时间的世界里,没有钟表,没有日历,也没有确定的约会。事件因其他的事件而引起,不按时间而发生。在石材和木料运到工地以后,房屋的建造于焉开始;当采石工人需要钱用了,采石场就送来石材。当律师的女儿笑他的头渐秃的时候,他就离家来到最高法院,为一个案子而辩论。学生考试及格以后,伯尔尼的中学教育即算完成。所有的车厢都装满了乘客的时候,火车才驶出广场车站。

在时间即性质的世界里,记事或凭天空的颜色,或凭婀娜河上船夫呼唤的音调,或是一个人走进屋时或快乐、或恐惧的感觉。一个婴儿的出生、一件发明的专利、两个人物的相遇,都不是分秒所记载下来的、时间之流中的几个定点;而是事件滑过想象的空间,因一凝视或一渴望而化为具体事实。同样地,两桩事件之间所距时间的长短,全凭这两桩事件背景的远近、光度的强弱、光线与阴影的深浅,以及参与其间人物的观点角度。”

📚 爱因斯坦的梦 | 艾伦·莱特曼

"1905年6月9日:假定人会永远活着。

在一举一动都得请教一百万次的地方,生活的一切永远处在未定的状态。河上的桥盖了一半就忽然停止了。楼高九层却没有屋顶。[...]

这些都是为不朽而付出的代价。没有一个人是完整的,也没有一个人是自由的。韶光飞逝中,有些人悟出了唯一的生存之道就是死亡。而在死亡中,不论男女都能从过去的桎梏中解脱出来,从昔日的囹圄中释放出来。这些少数人,在亲爱的戚友围观之下,有的跳进康斯坦茨湖中,有的跃下雷玛峰,结束了他们本属无限的生命。如此,有限战胜了无限;几百万季的秋日已过,不会再有秋日;几百万回的冬雪已落,不会再有冬雪;而几百万言的箴诫已说尽,也不会再有箴诫了。

📚 爱因斯坦的梦 | 艾伦·莱特曼

“1905年5月3日:想想看一个因果不定的世界将如何。有时前者在后者之前,有时后者却在前者之前。或许,“因”永远伏在过去,而“果”在未来,但其间的过去和未来本身是纠缠不清的。[...] 大多数人学会了如何生活在片刻当中。论证是这样的:如果过去对现在有不能确定的影响,那么就没有必要停驻于过去。如果现在对未来几乎没有影响,则现在的行为于未来的结果也不必量度。更进一步说,每一言、每一行,都是时间之洋里的一个岛屿,只能自我评断。[...] 这是一个冲动的世界。这是一个真实的世界。在这个世界里,每一个吐出的字,只向吐出的瞬间倾诉;每个眼波流动的一瞥,只有一义;每个手指轻柔的一触,没有过去,也没有未来,而每一唇齿相怜的吻,只是现时此刻的一吻。

📚 爱因斯坦的梦 | 艾伦·莱特曼

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